La urdimbre y la trama

Lo canónico, lo imaginario y el orden del texto en China

La civilización china no es una civilización de la palabra que confiere un sentido (la Biblia), ni del discurso (logos) que articula construcciones teóricas por medio de su sintaxis. China tampoco es una tierra de Revelación, en la que primaría el mensaje y crecería la Promesa, ni de ella se espera que articule dialécticamente las formas y los géneros. La civilización china es fundamentalmente una civilización del texto, de un texto que muestra su trazado y es en sí mismo un tejido continuo.
Así lo indica la palabra 'wen', que significa cultura, civilización, texto, ideograma, y que está compuesta por un cruzamiento de trazos. En el país de la seda, dice François Jullien, la "urdimbre" y la "trama" son las coordenadas del texto chino. A partir de la "urdimbre" del texto canónico y de la "trama" del imaginario, François Jullien establece un "orden" del texto en China -a semejanza de lo que Michel Foucault llamaba un "orden del discurso"- poniendo especial interés en elucidar el estatus ambiguo de lo imaginario.

Escritor
Colección
difusión
Número en la colección
1009
Materia
Filosofía
Idioma
  • Castellano
EAN
9788496859449
ISBN
978-84-96859-44-9
Páginas
270
Ancho
11 cm
Alto
17 cm
Edición
1
Fecha publicación
01-11-2008

Precio

Edición en papel
19,90 €

Sobre FRANÇOIS JULLIEN (Escritor)

  • FRANÇOIS JULLIEN
    Estudió en la l'École Normale Supérieure y, luego, en las universidades de Shangai y Pekín. Fue responsable de la Antena Francesa de Sinología en Hong Kong y becario de la Maison franco-japonaise de Tokio. Doctor en Estudios de Extremo Oriente (1978) y en Letras (1983), fue presi... Ver más sobre el autor

Contenidos

Introducción

Ni Escritura santa ni obra clásica: el estatus del texto canónico en la civilización china

Anexo. "Tomando los textos canónicos como fuente", de Liu Xie, 'Wenxin diaolong', cap. III, "Zong jing"

El nacimiento de la "imaginación"

Lógica del apareamiento: apuestas filosóficas, efectos textuales (a partir de Wang Fuzhi)

Anexo: Teoría del paralelismo literario, según Liu Xie

El arte de la lista: de la mano, del cuerpo, del poema

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